葛洪
葛洪在葛岭上炼药时，把茶树的叶子蒸熟然后研末，并且掺入药用的矿物质，和草药等一起炼成丹丸。
葛洪(公元284～364年)是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。
葛洪的叔祖父葛玄是南方的道教领袖，父亲葛悌入晋后，曾为邵陵太守。葛洪13岁时,父亲去世,家道中落。他曾经历过戎马生涯,被任命为伏波将军,又赐关内侯,但他生性寡欲,不好荣利,取别号抱朴子,以示抱朴守质,不为物欲所诱惑之志。他穷览典籍,尤好导养之法,师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术,又拜南海太守鲍玄为师,学习炼丹术,娶鲍玄之女、擅长灸法的鲍姑为妻,后隐居广东罗浮山炼丹。
葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷， 《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。只是大部分著作都亡佚了，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论。在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等； 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。并主张神仙养生为内，儒术应世为外。他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，世事臧否。主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法。匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。
葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。在炼丹的过称中，葛洪发现了化学反应的可逆性，他指出，对丹砂(硫化汞)加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中，还记载了雌黄 (三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华，直接成为结晶的现象。
葛洪不仅是一位儒道合一的宗教理论家,又是一位伟大的医学家。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。他的医学著作《肘后备急方》收集了大量救急用的方子,尤其强调灸法的使用,并最早记载了一些传染病如天花、恙虫病的症候及诊治,该书堪称中医史上第一部临床急救手册。此外，葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。作为一个道士，葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，为医学发展上做出了很大贡献。
葛洪曾在杭州西湖葛岭炼丹作药。葛岭因此成为道教的名山胜地。葛岭位于浙江省杭州市西湖之北宝石山西面，海拔166米，岭上有抱朴道院，现为全国重点开放道教宫观，尚存炼丹台、炼丹井、初阳台等道教名胜及古迹，岭巅初阳台，是晨观日出之佳境，著名的钱塘十景之中的“葛岭朝暾”即在此处。葛洪在葛岭上炼药时，把茶树的叶子蒸熟然后研末，并且掺入药用的矿物质，和草药等一起炼成丹丸。