郎瑛
郎瑛好茶，懂茶事，对茶俗颇有研究。他在《七修类稿》中提到关于婚礼的茶俗。
郎瑛（1487年一约1566年）字仁宝，号草桥，作家、藏书家、古物鉴赏家，浙江仁和（今浙江杭州）人。郎瑛活了八十多岁，由于缺乏资料记载，我们除了对其学术成就稍有了解之外，对其生平事迹知之甚少。美国富路特、房兆楹原主编的《明代名人传》一书对此做了一些考证，以下大部分资料都出自本书，特此说明。
资料郎瑛出生于一个古董商家庭，是家里最小的儿子。郎瑛的父亲最先在杭州倒卖青铜器，将从开封收集到的青铜器运到杭州出售，借此积累了大量的财富。郎瑛的母亲是一位虔诚的佛教信徒。郎父郎母人至中年却仍然无子，他们对此深感焦虑，于是开始广做善事，以期获得上天的怜悯。郎父郎母的虔诚祈祷最终得到了回报，他们后来至少生下了两个儿子。郎瑛年仅五岁时，郎父去世，郎母不太熟悉古董的价值，将一些价值不菲的器物重新铸成祭器或佛像，最后基本没有剩下多少古董。郎瑛的两个姐夫觊觎郎家财产，几次加害郎瑛，但均未成功，两个男孩凭借一些残留的田产来养活母亲和他们自己。
郎瑛少年早成，年纪很小时就进入了当地的学校读书，不过他无意官场且身体时有不适，因此最终选择了离开学校。据说郎瑛酷爱文学，除了留给母亲一小部分钱财作为生活费之外，他的钱财悉数被用来购买书籍和艺术藏品。即使后来郎家的遗产不断减少，甚至到了生活拮据的地步，似乎也没能阻止郎瑛的学习研究。
郎瑛倾其一生广泛阅读、钻研各类书籍，摘录书中重要的条目，并通过其性情和学识吸引了许多志同道合之人，建立了比较广的朋友圈。同时，他也乐于与友人一同娱乐、会面、交谈，且往往在这些时候，他会对时事及国事发表一些颇有洞察力的评论，其中一些还引起了官府的注意。据说，郎瑛富有正义感且性情坦率，他不会隐瞒自己的观点以讨好权贵。
经过多年的笔记记录，郎瑛积累了大量各种门类的信息，这些后来被刊刻为多卷本的著作，其中最著名的是《七修类稿》（五十一卷），并附有续篇《续稿》（七卷）和《续巳稿》（一卷，见于《说郛续》）。郎瑛的其他著作今已遗失，包括散文、诗歌的选集以及两部杂录《萃忠录》和《青史衮钺》。
《七修类稿》，其内容包括当朝史事掌故、社会风俗琐闻，艺文及学术考辨等各种主题，分为天地、国事、义理、辨正、诗文、事物和奇谑七大类。这些笔记中的一些内容或源于作者的直接观察或记忆，或源于与友人及来访者的交谈；其他内容则出自其参阅的文献资料，其中有些文献今已失传。
郎瑛好茶，懂茶事，对茶俗颇有研究。他在《七修类稿》中提到：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。二称皆谚，亦有义存焉。” 古人将婚姻礼俗中重要的下聘礼这个环节称为“下茶”。古人认为,茶叶树是不能用移植幼苗的方法来栽培的,一定得用茶树的籽实下种才能种植。这点，对于极为重要的婚姻有着美好的象征意义：不能移植意味着婚姻牢固不可移易;而籽实下种则意味着“子生―一生子”。