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元好问


元好问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

元好问有一首著名的茶诗为《茗饮》:

宿酲未破压觥船,紫笋分封入晓煎。
槐火石泉寒食后,鬓丝禅榻落花前。
一瓯春露香能永,万里春风意已便。
解后华胥犹可到,蓬莱未拟问群仙。

诗人宿酒未醒,于是便煎紫笋茶,以槐火石泉煎茶,对着落花品茗,一杯春露一样的茶能在诗人心中永久留香,而万里清风则送诗人梦游华胥国,并羽化成仙,神游蓬莱三山,可视为人化自然的极至。茶人也只有达到人化自然的境界,才能化自然的品格为自己的品格,才能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸,才能以自己的"天性自然"去接近,去契合客体的自然,才能彻悟茶道、天道、人道。

元好问的《茗饮》一诗,就是天人和一在品茗时的具体写照,契合自然的绝妙诗句。

元好问诗曰 :“ 牙牙妓女总堪夸,学念新诗似小茶。” 其自注云:“ 唐人以茶为女之美称。 ”(见《茶香室丛 钞》)原来, “ 茶” 即女子。娶亲时以茶为礼, 寓以换“ 茶” 之意, 这是“ 吃茶” 语义之来源。 

 

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