采茶歌
元·卓元墅
山之巅，水之涯。
产灵草，年年采摘当春早。
制成雀舌龙凤团，题封进入幽燕道。
黄旗闪闪方物来，荐新趣上天颜开。
海滨亦有间世才，弓旌不来不与媒。
长年抱道栖蒿莱，捻髭吟尽江边梅。
嗟哉人与草木异，安得知贤若知味？
①幽燕：指的是北京。很早就以“古幽州”而著称。春秋以后的幽燕之地，隋唐以来的蓟州之城，金元两代先后在这里建立了都城，明清时期更成为全国政治、文化的中心。
黄旗：皇帝之旗帜。方物：土特产。荐新：以初熟五谷或时鲜水果 神灵。此指贡茶。天颜：天子的容颜。
②弓旌：指古代招聘土大夫之礼。见《左传・昭公ニ十年》：“齐候田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之。辞日：‘昔我先君之田也，旗以招士大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。乃舍之。”
③抱道：心怀正道。蒿莱：野草。
在山巅、水涯有茶生产，年年当春采摘，制成雀舌龙凤团，封缄题签进入幽燕。皇帝的命令是茶作为土特产，五谷丰登使天子高兴。海滨也有世间奇才，野草常年心怀正道，捻髭须吟江边梅花。感叹人和草木不同，怎么像知道茶的味道知道人的贤明呢？此诗为采茶而歌，以贡茶与人才加以对比，指出皇帝但求佳茗，而不知寻觅招纳贤才，致使海滨间世之才长年抱道栖蒿莱。作者因茶之遇而感叹人オ之不遇，揭示了古代贤オ不如方物而被淹没于草从的普遍规律，是以茶论人才的优秀茶诗。